واب میں چند افراد نے بیان کیا کہ مسلمانوں کی طرف سے تیار کی گئی گوشت کے سالن اور بریانی بہت اچھے طریقے سے پکائے جاتے ہیں، اور اچھی بریانی کا لطف اٹھانے کے لئے وہ مسلمانوں کے علاقوں کا رخ کرتے ہیں۔ مسلمانوں کے بارے میں ان کی معلومات محدود تھی، یہاں تک کہ وہ ایک ہی محلے یا سوسائٹی میں رہتے ہوئے بھی ایک دوسرے کے قریب نہیں آتے تھے۔
میرا بھی کچھ ایسا ہی تھا۔ میرا پیدائش و تربیت ایسے خاندان میں ہوئی تھی جو ملک کی تقسیم کے دوران عام قتل کے مناظر کا شاہکار دیکھ چکا تھا۔ میرے دادا اور نانا نے اپنی جائیداد اور گھر کو چھوڑ کر پاکستان سے بھارت آنا پسند کیا تھا، لہٰذا ہمارے گھر میں بھی مسلمانوں کے بارے میں خوف اور شکوے کی بھی ایک دھاڑک
تھی۔ ہم نے ان کو اپنی ہجرت کا مؤہنجا تصور کیا۔
میری دادی خصوصی طور پر اپنے گھر میں بائی کٹرن کی ملازم کو باورچی خانے میں داخل ہونے کی اجازت نہیں دیتی تھیں۔ اسکول میں میرے مسلمان ساتھی بھی تھے، مگر ان کے ساتھیتہ صرف کلاس تک محدود رہتی تھی، میں کبھی ان کے گھر جانے کا موقع نہیں پاتی تھی۔ جب میں کالج جانے لگی اور آہستہ آہستہ خاندانی روایات سے آزاد ہوتی گئی، تو میرے لئے مختلف اقوام کے افراد کے ساتھ میل جول کرنے کا موقع بڑھتا گیا۔
میں نے جانا کہ مسلمان روزمرہ زندگی میں بریانی اور قورمہ کھاتے ہیں، ان کے گھروں میں بھی مغربی اور شرقی خوراک کا میز ہوتا ہے، وہ بھی کتابیں پڑھتے ہیں اور موسیقی کا شوق رکھتے ہیں۔ مسلمانوں کے بارے میں غلط معلومات بھی مشاہدہ کیتیں کہ وہ زیادہ بیویوں کے ساتھ ہوتے ہیں اور بچوں کی تعداد زیادہ ہوتی ہے۔
یہاں پر آگسٹ کے مواقع پر بھارت اور پاکستان کے آزادی دن کے موقع پر، ایک مہم “میرے گھر آ کر تو دیکھو” کا آغاز ہوا ہے۔ اس مہم کے تحت ایک کمیونٹی کے افراد دوسری کمیونٹی کے افراد کو اپنے گھر دعوت دینے پر اتفاق کرتے ہیں، تاکہ وہ اپنی مختلف ثقافتوں کو سمجھیں اور ان کے ساتھ تعامل کریں۔